احادیث و روایات ائمه و معصومین

[محمد حسین]

امام علی (ع)درباره زبیر فرمود:

 زبير همواره با ما بود تا آن كه فرزند نامباركش عبد اللَه، پا به جوانى گذاشت

حكمت 453 علل انحراف زبير

*@*@*@*@*@*@*@*@*@*@*@*@*@*@*@*@*

و فرمود:

فرزند آدم را با فخر فروشى چه كار او كه در آغاز نطفه اى گنديده، و در پايان

مردارى بد بو است، نه مى تواند روزى خويشتن را فراهم كند، و نه مرگ را از خود دور نمايد.

حكمت 454 راه غرور زدايى

[محمد حسین]

از امام  علی(ع)پرسيد: بزرگترين شاعر عرب كيست؟ فرمود:

 شاعران در يك وادى روشنى نتاخته اند تا پايان كار معلوم شود، و اگر ناچار بايد داورى كرد، پس پادشاه گمراهان، بزرگترين شاعر است .

حكمت 455 راه شناخت بزرگترين شاعر

******************************************

و فرمود:

 آيا آزاد مردى نيست كه اين لقمه جويده حرام دنيا را به اهلش واگذارد همانا بهايى براى جان شما جز بهشت نيست، پس به كمتر از آن نفروشيد

حكمت 456 بهاى جان آدمى

*****************************************

و فرمود:

 دو گرسنه هرگز سير نشوند: جوينده علم و جوينده مال.

حكمت 457 تشنگان مال و علم

[مصطفی]

صلواتی که برای آن صدهزار حسنه نوشته می‌شود


               (بسم الله الرحمن الرحیم)

امام محمد باقر علیه السلام فرمودند: هنگامى که در روز جمعه نماز عصر را خواندى  بگو:
اللهم صل على محمد و آل محمد الاوصیاء المرضیین بافضل صلواتک و بارک علیهم بافضل برکاتک و السلام علیهم و على ارواحهم و اجسادهم و رحمة الله و برکاته.
همانا کسى که پس از نماز عصر این صلوات را بفرستد، خداوند صد هزار حسنه براى او نوشته، صد هزار گناه او را پاک کرده، به واسطه آن صد هزار حاجت او را برآورده نموده صد هزار درجه براى او مى‌نویسد.

» «ثواب الاعمال، صفحه83»

[فاطمه]

روش زندگی با مردم

(اخلاقی، اجتماعی)

درود خدا بر او، فرمود: با مردم آنگونه معاشرت کنید، که اگر مُردید بر شما اشک ریزند، و اگر زنده ماندید، با اشتیاق سوی شما آیند.

[محمد حسین]

امام علی (ع)فرمود:

 نشانه ايمان آن است كه راست بگويى، آنگاه كه تو را زيان رساند، و دروغ نگويى
كه تو را سود رساند و آن كه بيش از مقدار عمل سخن نگويى، و چون از ديگران سخن گويى از خدا بترسى.

حكمت 458 نشانه هاى ايمان

&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&

وفرمود:

تقدير الهى چنان بر محاسبات ما چيره شود كه تدبير، سبب آفت زدگى باشد.

حكمت 459 شناخت جايگاه جبر و اختيار

&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&

وفرمود:

بردبارى و درنگ هم آهنگند و نتيجه آن بلند همّتى است.

حكمت 460 ارزش صبر و تحمّل

[محمد حسین]

امام علی (ع)فرمود:

 غيبت كردن تلاش ناتوان است.

حكمت 461 غيبت نشانه ناتوانى

##################################

و فرمود:

 چه بسا كسانى كه با ستايش ديگران فريب 

خوردند

حكمت 462 پرهيز از غرور زدگى در ستايش

##################################

و فرمود:

 دنيا براى رسيدن به آخرت آفريده شد، نه براى رسيدن به خود.

حكمت 463 دنيا براى آخرت است

[محمد حسین]

امام علی (ع) فرمود: 

بنى اميّه راه ملتى است كه در آن مى تازند، پس آنگاه كه ميانشان

اختلاف افتد كفتارها بر آنان دهان گشايند و بر آنان پيروز شوند.

حكمت 464 سرانجام دردناك بنى اميّه

ًًًًًًًًًًًًًًًًًًًًًًًً@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@

ودر ستایش انصار فرمود: 

 به خدا سوگند آنها اسلام را پروراندند،

چونان مادرى كه فرزندش را بپروراند، با توانگرى، با دستهاى بخشنده، و زبانهاى برنده و گويا

حكمت 465 ارزشهاى والای انصار

@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@

وفرمود: 

چشم، بند ظرف حوادث است

حكمت 466 دقّت در مشاهدات

میگوئیم:اين کلام امام عليه السلام از استعاره هاى شگفت است، كه نشستنگاه را به مشك، و چشم را به سربند آن تشبيه كرد، و آنگاه كه بند گشوده شود آنچه در مشك است بيرون ريزد. مشهور است كه اين سخن از پيامبر صلّى اللّه علیه وآله وسلم است،ولی عده ای آنرا از امیرالمومنین علیه السلام نقل کرده اند.

[محمد حسین]

امام علی (ع)در وصف یکی از رهبران الهی فرمود:

 بر آنان فرمانروايى حاكم شد، كه كارها را به پاداشت، و استقامت ورزيد، تا

دين استوار شد.

حكمت 467 وصف يكى از رهبران الهى

     

وفرمود:

مردم را روزگارى دشوار در پيش است كه توانگر اموال خود را سخت نگهدارد،: در صورتى كه به بخل ورزى فرمان داده نشد. خداى سبحان فرمود: (بخشش میان خود را فراموش نکنید) بدان درآن روزگار، بلند مقام، و نيكان خوار گردند، و با درماندگان به ناچارى خريد و فروش مى كنند در حالى كه رسول خدا صلّى اللّه عليه و آله و سلّم از معامله با درماندگان نهى فرموده.

حكمت 468 مسؤوليّت سرمايه دارى

[محمد حسین]

امام علی (ع) فرمود:

 دو كس نسبت به من هلاک مى گردند، دوستى كه زياده روى كند، و دروغ پردازى

كه به راستى سخن نگويد.

اين کلام مانند سخن ديگرى است كه فرمود( دو تن نسبت به من هلاک گردند، دوستى كه از حد گذراند، و دشمنى كه بيهوده سخن گويد.)

حكمت 4حكمت 469 پرهيز از افراط و تفريط نسبت به امام عليه السّلام

.*.*.*.*.*.*.*.*.*.*.*.*.*.*.*.*.*.*.*.*.*.*.*.*.*.*.*.*.*.*.

از امام علی (ع)نسبت به توحيد و عدل پرسيدند فرمود:

 توحيد آن است كه خدا را در وهم نيارى،و عدل آن است كه او را متّهم نسازى 

حکمت 70 تعريف توحيد و عدل

.*.*.*.*.*.*.*.*.*.*.*.*.*.*.*.*.*.*.*.*.*.*.*.*.*.*.*.*.*.*.

وفرمود: 

در آنجا كه بايد سخن گفت، خاموشى سودى ندارد، و آنجا كه بايد خاموش ماند

سخن گفتن خيرى نخواهد داشت.

حكمت 471 شناخت جايگاه سخن و سكوت

[محمد حسین]

امام علی(ع)در دعا به هنگام طلب باران فرمود:

(خدايا ما را با ابرهاى رام سيراب كن، نه ابرهاى سركش )

اين كلمات از فصيح ترين و شگفتى آورترين كلمات اديبانه است كه ابرهاى سركش همراه با رعد و برق را به شتران چموش تشبيه كرد كه بار از پشت مى افكنند و سوارى نمى دهند، و ابرهاى رام را  به شتران رام تشبيه كرد كه به راحتی شیرداده،وسواری میدهند.

حكمت 472 دعاى باران

@#@#@#@#@#@#@#@#@#@#@#@#@#@#@#@#@

به امام علی (ع)گفتند چه مى شد موى خود را رنگ مى كردى؟

فرمود:

 رنگ كردن مو، آرايش است، امّا ما، در عزاى پيامبر (ص) به سر مى بريم.

حكمت 473 ارزش رنگ كردن و آرايش

[محمد حسین]

امام علی(ع) فرمود:

 پاداش مجاهد شهيد در راه خدا، بزرگتر از پاداش عفيف پاكدامنى نيست كه قدرت بر گناه

دارد و آلوده نمى گردد، همانا عفيف پاكدامن، فرشته اى از فرشته هاست.

حكمت 474 ارزش عفّت و پاكدامنى

وفرمود:

 قناعت مالى است كه پايان نمى پذيرد.

( برخى اين حكمت را از رسول خدا صلّى اللّه عليه و آله و سلّم نقل كرده اند )

حكمت 475 ارزش قناعت

[محمد حسین]

امام علی (ع)چون زياد بن ابيه را به جاى عبدالله بن عباس، به فارس و شهرهاى پيرامون 

آن حكومت داد، او را در دستور العمل طولانی از گرفتن ماليات تا به هنگام نهى فرمود وفرمود:

 عدالت را بگستران، و از ستمكارى پرهيزكن، كه ستم رعيّت را به آوارگى كشاند، و بيدادگرى به مبارزه و شمشير مى انجامد.

حكمت 476 راه كشور دارى

 

وفرمود:

 سختترين گناهان، گناهى است كه گناهكار آن را سبك شمارد.

حكمت 477 بزرگ ترين گناه

[محمد حسین]

امام علی (ع) فرمود:

 خدا از مردم نادان عهد نگرفت كه بياموزند، تا آن كه از دانايان عهد گرفت كه

آموزش دهند.

حكمت 478 مسؤوليّت آگاهان

*#*#*#*#*#*#*#*#*#*#*#*#*#*#*#*#*#*#*#*#*

وفرمود: 

بدترين دوست آن كه براى او به رنج و زحمت افتى.

(مى گويم: تكلّف و تكليف با مشکلات و به زحمت افتادن است، پس دوستى كه انسان را دچار مشكلات مى كند مايه شراست پس او از بدترين دوستان بشمار مى آيد)

حكمت 479 بدترين دوست

[محمد حسین]

امام علی (ع)فرمود:

 وقتى مؤمن برادرش را به خشم آورد، به يقين از او جدا شده است.

مى گوئيم: حشمه و احشمه، يعنى او را به خشم آورد، برخى گفته اند، يعنى او را شرمنده ساخت و احتشم به معناى فراهم آوردن چنين حالتى است كه زمينه جدائى را پديد مى آورد.

حكمت 480 آفت دوستى

ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
اين آخرين قسمت از سخنان برگزيده امام، امير المؤمنين علی عليه السلام است كه خداى را سپاس مى گويم تا مرا به درج آنها در این بخش توفيق عنايت فرمود.

 توفيق ما از خداست، و بر او توكّل مى كنيم، كه او ما را كفايت كننده و بهترين سرپرست است،

 درود ما بر سيّد و مولای ما حضرت محمد(ص) خاتم پيامبران، و هدايت كننده انسانها به بهترين راهها، و بر اهل بيت پاك و ياران او باد كه ستارگان يقينند .       (التماس دعا)

[صدف]